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Mineral plaster, copper leaves, iron coating, and oil base varnish on wood panel

Mineral plaster, copper leaves, iron coating, and oil base varnish on wood panel

“桶路”描绘了一幅海岸风景，以精致的水彩和精确的墨水线条的独特组合呈现。构图呈现了从港口或码头向大海的景色，桶状物体的醒目排列形成了一条从前景延伸到水中的路径或堤道。调色板主要由柔和的青绿色、淡绿色、沙赭色和精确的黑色线性元素组成。上部以柔和的绿色和桃红色调的垂直条纹为特色，在场景上营造出类似天篷的效果。电线或渔网纵横交错，为自然环境增添了一层人类基础设施。中间地带展现了一片宁静的海景，淡蓝色的天空中点缀着柔软的白云。前景是风化的木结构——可能是码头桩、栅栏或渔具——用松散而精确的笔触呈现，捕捉它们的纹理特质，同时保持素描的短暂性。植被从建筑物中探出头来，暗示着一个半废弃或自然再生的人类环境，其中基础设施和自然之间的界限已经模糊。

《寻路 2》展现了一片沐浴在柔和、玫瑰色氛围中的工业景观。构图以一个突出的工业结构——圆柱形筒仓或储罐——为特色，从用单色灰色和黑色呈现的雾蒙蒙的城市环境中升起。金色光线从中心点向外散发，像灯塔或方向指南一样穿过构图。画布的上部过渡到明亮的粉红色和桃色天空，与下方柔和的工业形式形成鲜明对比。这幅画的大气品质赋予了场景一种梦幻般的品质，建筑元素似乎从雾层或薄雾中浮现并消散。构图底部可见一个小而模糊的车辆或机械形状，将原本空灵的场景与人类活动联系起来。这幅画结合了精确的几何元素（金色光线）和柔和的绘画技巧，模糊了固体形式和大气效果之间的界限。

“寻路 1” 呈现了一幅引人注目的工业景观，主要以柔和的灰色和黑色呈现，并巧妙地加入了蓝绿色和金色。构图以一个巨大的工业结构为中心——可能是工厂或炼油厂——圆柱形塔楼和有棱角的基础设施在雾蒙蒙的大气环境中拔地而起。引人注目的金色光线从中心点发出，像光束或导航标记一样穿过画布。这些几何线条与下方工业综合体的绘画氛围形成鲜明对比，工业综合体似乎被雾或污染部分遮蔽。画布的上部过渡到蓝绿色的天空，略带云彩，营造出梦幻般的质感，将原本令人生畏的工业场景变成了更具沉思性和模糊性的场景。这幅画采用垂直格式，强调了结构的宏伟性质，而朦胧的渲染技术则暗示了无常和变化。

西藏旅游的路上，常常会有一些边走边磕头的人们，这种现象被称为“朝圣”。为什么他们这样不停地磕头着走呢？这是藏族人民的信仰行为，由于他们足够虔诚，所以不管从家到拉萨布达拉宫有多远，他们从不离开家，直到到达拉萨布达拉宫，他们都是为了神圣的佛祖，为了能够洗礼和报答，一路上风雨无阻、严日不忘。朝圣就是为了虔诚的佛祖，他们带着家中所有的物品，锅碗瓢盆，在平安的日子里，向上帝祈祷。 、床铺、凳子、帐篷等等，一路上按时就地用餐，到哪儿天黑就在哪儿搭帐篷，天一亮继续赶路。推车的壮年男子们不会一直推着车，每走几公里他们停下走回去把推车的每段路给补磕拜回来。一趟朝圣旅程下来少则十天半个月，多则一两年，一趟下来他们额头上课上都形成了厚厚的茧。这是藏族人们为了他们信仰而来的一次虔诚之旅。

三件套 家：疏而不离，孤而不单？同一盏灯下，相隔不远。 ------疫情期间我们被迫呆在家里，家庭成員之间的關係尤其可見。 儘管生活默认個屋簷下，我們卻在自己角落，打自己仗。 每张保護畫布都是一个房間；在各房間裏有一把代表一个家庭成員的椅子，被一堆盒子覆蓋。 在这个盒子里，重擔、問題和追求佔據並撞擊著心靈，將我們彼此隔开，但偶爾有一絲光从縫隙中透出。 没完没了的問題蒙蔽我的視線，让我們嘆孤獨和沮喪——但愿我們抬头看，家中有光芒照耀！ 疫情期间，我们被迫待在家里，家庭成员之间的互动尤其发人深省。尽管生活在同一屋檐下，我们却躲在各自的角落里，各自战斗。每一块方形画布都是一间房间；每间房间的椅子代表一位家庭成员，上面堆满了箱子。在这些箱子里，负担、问题和追求占据并摧毁着我们的心，将我们彼此分开，但偶尔会有一道光从缝隙中照进来。无尽的问题会蒙蔽我们的视线，让我们感到孤独和沮丧——然而，如果我们抬头仰望，总会有一道光照亮整个家庭！

When Carl Fredrik Reuterswärd created Non-Violence in 1980 – the iconic revolver with a knotted...

木材上的矿物灰泥，涂有油漆和氧化仿金叶，采用Elsa Jeandedieu 的标志性纹理技术“Oscillation”创作。 纹理艺术作品把泥土元素的碎片在冥想中聚集在一起，邀请观众欣赏作品的宁静之美。

Ink on paper